Tony's blog: 羚羊与蜜蜂(四)交易的猿

竟然全看完了。。

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羚羊与蜜蜂(四)交易的猿

via 科学松鼠会 by redqueen on 3/29/10

四、交易的猿
每一种恩惠里都有一个鱼钩，
——约翰•邓恩

1、大游戏
早晨，吸血蝙蝠（学名Desmodus rotundus，英文名Common Vampire Bat）倒挂在洞里，它饿得睡不着。另一只蝙蝠飞了进来，嘴角挂着鲜血，显然它今晚走了好运，饥饿的蝙蝠马上凑过来，用鼻子磨蹭幸运儿的喉咙。
当然它不是想问这位朋友是不是撞树上了。吃饱的蝙蝠会吐出一点血（当然不是自己的血）喂给它，这是事关蝙蝠命的大事，它如果60小时喝不到鲜血就会饿死。

你可能会想到蜜蜂。也许互相喂食的蝙蝠是亲戚？确实，多数时候蝙蝠反哺是喂给自家孩子，但它们也喂毫无亲缘关系的蝙蝠。这一切看来都很是和谐动人，然而——万恶的"然而"——不要忘了囚徒的困境，如果一只蝙蝠喝了别人给的血却不肯报答，岂不是更好？
特立弗斯（Robert L. Trivers）是个剽悍的美国生物学家，此人练过拳击，爱在酒吧里跟人打架，年过半百只发表过5篇论文，外加一篇写给英国动物学家道金斯（Clinton Richard Dawkins）科普书《自私的基因》（《The Selfish Gene》）的序，然而他在当代生物学界的中流砥柱地位，是谁都不可以撼动的。
为什么吸血蝙蝠肯帮助一个八秆子打不着的室友？特立弗斯的回答很简单，极其简单，如果下次助人为乐的蝙蝠倒了霉，它喂过的蝙蝠就会来回报恩人。蝙蝠觅食要依赖运气，没有经验的小蝙蝠，差不多每三次觅食就有一次走空。一旦它们找到牺牲品，就会拼命饕餮，一次可以喝下相当于自身体重一半的血。一只吃撑的蝙蝠吐出一点血来喂朋友，也不会有太大的损失，然而朋友下次的报答可能救它的命。特立弗斯称之为互惠利他（reciprocal altruism），换句话说就是以德报德，我对你好，下次你也对我好。
于是我们又要谈到策略。以德报德真的是好策略吗？爱克斯罗德（Robert Axelrod）是美国密歇根大学的政治学家，他对"囚徒的困境"和动物世界的战略情有独钟。他想知道哪个策略才是最好的策略，于是他用了最简单也是最具戏剧性的方法——擂台赛。
他编制了一种很简单的"囚徒的困境"电脑游戏，如果你来玩这个游戏，你一定不会上瘾的。两个玩家扮演警察局里的两名囚犯，如果两人互相合作（坚不吐实），各得3分（2年刑期）；互相背叛（供出同伙），各得1分（8年刑期）；甲背叛乙，甲得5分，乙得1分。玩家的任务，就是处心积虑选择什么时候合作，什么时候背叛。
爱克斯罗德召集了一帮人，让他们出谋划策，他再把这些策略输进电脑，举行一场大比武，共有14人参赛，都是对博弈论有所研究的学者，其中不乏老谋深算之辈，然而比赛结果使所有人大跌眼镜。最终胜出的策略很简单，非常简单，简单得让人想以头抢地。
赢家名叫"Tit-for-Tat"，Tit和Tat（是小写的at……）在英文里都是"敲打"的意思，翻译过来就是"你打我一下，我也打你一下"。Tit-for-Tat是这样玩的：第一局先跟对方合作，然后别人做什么，你就做什么。对方要是出卖了你，你也出卖他，对方不把你供出来，你也不把对方供出来，以牙还牙，一报还一报。制定"一报还一报"的人是一个加拿大政治学家，对核冷战很感兴趣的拉波波特（Anatol Rapoport），他大概是当今世界对"囚徒的困境"最有研究的一人。
更有甚者，几乎所有得到高分的策略，都是宽容、善良、有君子之风的，最阴险腹黑的策略反而得到最低分。后来爱克斯罗德又进行了第二场华山论剑，这回有62个人参加，"一报还一报"再度拔得头筹。
蝙蝠就很像"一报还一报"的玩家，你喂我我也喂你，你不鸟我我也不鸟你。囚徒的铁屋子就这样被打破了，轻而易举，这一次君子战胜了小人，善者终有善报。

2、未来的影子
博弈论的专家把"你死我活"的游戏称为"零和游戏"（zero game），零和游戏里没有双赢，有人胜利就有人失败，两人的所得加起来是零。多数电脑游戏都是零和游戏，这样玩起来才有对抗性：
今天在家玩了植物大战僵尸，我哭了……
我一直在观察僵尸们，他们面对着枪林弹雨却依然往前。他们也只是为了生存，为了一顿饱饭……
我含着同情和鼓励的眼泪……又在坚果后面种了一颗大嘴花……
一把鼻涕一把泪的把生存模式无限打到了第58关……
结果一个不小心被一群气球僵尸突破了防线……
X的！好不容易玩到58关了！X了僵尸全家的妈！
植物是没法同情僵尸的。在零和游戏里，想要赢就必须击败对方，你即使为了和平而来，到头来也会变得凶狠残忍。羚羊的生存游戏就是零和游戏，你要是转身逃跑，刚好把我丢到狮子嘴里，有你没我，有我没你，凶狠的小人能战胜君子。
吸血蝙蝠习惯在一个山洞里长住，室友十几年不换，这次我喂了你，你下次还会来喂我，我不喂你，你也不会喂我。在浩浩荡荡的迁徙大军里，任何两只牛羚连打个照面都不太可能，你救了别人，不能指望别人来救你，出卖别人也不用担心报应找上门来。
蝙蝠把零和游戏变成了"双赢"的游戏，关键在于它们要为"未来"考量。在爱克斯罗德的大比武里，每两个策略都要对战200轮，这样小人即使赢得一时，回头也会遭到报应，君子却可以靠着反复合作夺得高分，这样善良的"一报还一报"就能夺得头筹。
"未来的阴影"（shadow of future）罩在头上，慑于未来的报复，我们就不太敢发狠。这样的实例我们，每天都能遇到：
"大姐，我天天在这儿卖，这西瓜要是不甜，您找我。"
"都是街里街坊，低头不见抬头见的，人家叫我办什么，我也不好拒绝呀。"
囚徒的铁屋子就这样被打破了，轻而易举。
3、交易的猿
吸血蝙蝠的大脑相当大，智商可谓蝙蝠中的爱因斯坦，它们必须要有好的头脑，以记住谁上次喂过自己，谁小气不肯伸出援手，便于将来以德报德以怨报怨。
另一个"一报还一报"的范例，也是一种以聪明（还有淫荡）著称的动物。母的瓶鼻海豚（学名Tursiops truncatus，英文名Bottlenose dolphin）发情期非常短暂，一旦怀孕生子，就有四五年清心寡欲，照顾小孩。公海豚经常陷入单身疯狂症中，为此他们经常两三只结成一党，联手去抢别人的美娇娘。
如果一群海豚打不过对手，他们就会找来另一群，两党联手攻打第三党，后加入的一群海豚纯粹是来做义工的，但如果下次他们打不过敌人，先前他们帮助过的海豚就会伸出援鳍。

瓶鼻海豚

"一报还一报"虽然是优秀的策略，能运用的动物并不多，这是因为"一报还一报"的门槛很高，不是所有动物都能玩得转的。需要很高的智力和很好的记忆力，能够记住谁对你好，谁虐待你；另外还有一群经常陪在身边的死党，能够跟你互惠互利，取得双赢。至于最符合这些条件的动物，莫过于人类了。
板垣惠介的格斗漫画《刃牙》里，身为黑市拳手的男猪刃牙，要跟在冰山里封冻三亿年手格恐龙生啖人肉的原始人决斗，开打前原始人在吃饭，刃牙小朋友上来围观，他就撕了一块肉递过来。

一脸无辜的原始人同学

如果说《刃牙》富于科学启发性，Ent与恐达一干古生物松鼠会把我拉去做濑尿虾丸。但拳台上的鸿门宴，确实反映了人类的天性：那些迄今还过着"纯天然"生活的部落，例如南美洲的阿契人（Ache），如果抓到一头西貒（南美洲类似野猪的动物），80%以上都分给同伴。分享食物在人类看来理所当然（写作这一段落的时候，笔者刚跟舍友分享过冰淇淋），在自然界却不常见，其他动物如狼和狮子，捕到猎物都是强者先吃，谁敢逾越必遭痛击。
和吸血蝙蝠一样，人类猎食依仗运气的成分很大，然而一得手就很丰厚。非洲草原的哈德扎（Hadza）人猎杀长颈鹿，平均一个月只有一次成功，草原上没有冰箱，猎人即使得手，也只能饱餐几天，然后眼睁睁看着一大堆肉烂掉。
哈德扎族的猎人

比较合理的做法，是拿这些肉投资"一报还一报"的交易，把半吨精肉请客请掉，找不到东西吃的时候，再等待走了好运的别人回请。这样今天你吃我的，明天我吃你的，大家都有得吃，还不会浪费。
除了肉以外，摆下大宴的猎人还会赢得全部落的尊敬。这是另一种形式的"一报还一报"，不是以肉换肉，而是以肉换权势。肉会腐烂，但好名声是不朽的。
也许最重要的是，好猎人会赢得佳人在抱，哈德扎男人人的生活相当风流，他们都热衷狩猎，另一个叫做昆申（！Kung San）的非洲部落就比较检点，奉行一夫一妻，打猎的次数也较少。长颈鹿肉可以虏获邻家少女（或少妇！）的芳心，正所谓野有死麕，白茅包之，有女怀春，吉士诱之——这样分析下去，《刃牙》就成耽美漫画了，还是打住，让我们讲个故事：

假设你是一名老师，正在整理学生的成绩单，你的任务是在及格的成绩单背面都标上"1"，办公室桌上有四份成绩单，分别写着：
及格不及格 1 3
这些成绩单里有没有标错的？应不应该翻过来看一下？翻哪几份呢？请你先不要往下看，想一想这个问题。
这时，有四位学生闯了进来，要求你在他们的成绩单上写"1"，你正在纠结中，糊里糊涂地答应了。等这四位学生走了，你才猛醒过来，想起自己可能标错了。
再三回忆，你只能想起学生甲及格了，学生乙没及格，学生丙你给他写上了"1"，学生丁你给他写上了"3"。
你觉得哪几位学生有蒙混过关的可能？你要把哪几位学生追回来？
这是一个叫"沃森选择任务"（Wason selection task）的心理测试。不管是翻成绩单还是追学生，你得到的线索和推理过程都是一样的，答案也是一样的（不及格和写"1"的成绩单可能有错），但追学生的问题比较容易。这里的关键在于追学生涉及"一报还一报"的交易，翻成绩单则否。学生用"及格"换你在成绩单上写的"1"（也许"1"意味着奖学金或别的什么奖励），就像以长颈鹿肉换性一样。
想要通过交易获利，就必须能明察秋毫。如果只是拿肉请别人吃，不算计将来的收获，好心的傻瓜就会被聪明人吃霸王餐，像主动自杀的旅鼠一样，落得个好人卡一张，在生存擂台上惨遭淘汰的下场。我们拥有很强的本能，来帮助我们识别忘恩负义的骗子。我们能一下抓出骗人的学生，正是因为如此。另外，人脑里有很大一块区域是用来辨认人脸的，不仅灵敏，而且存储量极大，能识别几千张脸，这个强大组织最主要的任务，可能就是帮我们识别人丛中的骗子，一把捞住大喝一声还债。

在阿尔卑斯山冰川中封冻了5000多年的奥茨（Ötzi，1991年于奥地利和意大利边境发现的木乃伊），可谓真实世界的原始人，他并不是凭借筋骨之强生存（身高1.5米，还有动脉硬化的倾向）的，而是依赖聪明的大脑和卓越的技术。奥茨身穿皮衣，携带许多工具和武器，他的铜斧做工之精美，现代人都叹为观止。
一个人要想在大自然中生存，如果打猎、摘果、生火、盖房子什么都干，结果就像荀子所说的鼯鼠一样：能飞不能上屋，能缘不能穷木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先于人——他/她根本没有那个精力，把每一件事都干好。如果他/她只专心钻研一件事，即使成为顶级专家，也无法单凭一门技艺生存——打猎能获得肉，却容易失手挨饿，采野果旱涝保收，却得不到足够蛋白质。
解决办法就是分工。你打猎，我采野果，这样就能极大提高工作效率。亚当•斯密说过，一个工人一天能造20个钉子，如果有10个工人各司其职，一天就能造48000个钉子。分工是人类除热衷交易外的另一个独特之处。没有哪只黑猩猩专门负责抓白蚁或者搭窝，其他动物即使有分工，也是非常简单的：蚂蚁的社会有"工人"和"士兵"，但绝对没有小说家、CEO、养鸡专业户和院士。像我们这样一种爪牙不利，筋骨不强，又喜欢装好人的动物，能够繁殖到60亿人，脚步踏遍全世界，还登上过月球，要归功于我们卓越的分工能力。
但是分工离不开交换。猎人需要草莓，采果人需要野猪肉，两人都不能独立生存，必须慷慨地与他人分享，互惠互利，靠"一报还一报"满足自己所需。
分工可能是"一报还一报"的最大福祉。奥茨的一身行头，出自各方面的专家之手——冶金匠人、医师、甚至巫师。也许他也曾经坐在自己猎来的动物前，别人上来围观，他就撕了一块肉（当然不是恐龙肉）递过来，换取一把斧头。

4、人性若此
跳出物种的偏见，以蝙蝠或羚羊的角度来看人类，我们就会发现知恩图报的本能其实很罕见，黄雀衔环，乌鸦反哺的美丽故事，更多是人类强烈的"一报还一报"心理臆想出来的。
人类是最擅长，也是最热衷交易的动物。我们期待善有善报（你合作我也合作），恶有恶报（你背叛我也背叛），对一报还一报的游戏彻底入迷，来而不往非礼也。
不管游戏的对方是亲人：
谁言寸草心，报得三春辉。
还是非人类动物：
鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩。
还是整个自然界：
我们不要陶醉于对大自然的胜利，对于这样的胜利，大自然每次都报复了我们。
还是神：
祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
信耶稣死后成神，信如来死后成佛，信春哥死后满状态原地复活！
导演，最后一句掐了别播！

还记得劳伦兹吗？除了渡鸦，他还养着另一种乌鸦类的鸟——寒鸦（也叫穴乌，学名Corvus monedula，英文名Jackdaw），有一只寒鸦爱上了劳伦兹，每隔几秒钟就以嚼烂的虫子喂之，像对待真正的雌寒鸦一样，他不张嘴就喂到耳朵里。
这只鸟真蛋疼。不过我们也蛋疼得不遑多让。网速太慢时笔者会向电脑挥拳头，就好象它是一个不肯分享长颈鹿的猎人一样。即使对方不适合玩"一报还一报"的游戏，甚至根本不会玩，我们还要苦苦哀求说二缺一就跟我玩一局吧，就像鸟儿受"求爱"的本能驱使一样，我们受"一报还一报"的本能驱使。

战争可能是世界上最强大，最可怕的囚徒困境了，如果对战的双方——例如，英国和德国——和平共处（如同互相合作的囚犯），当然很好，但如果英国选择和平，德国选择开战，好战的一方就可以长驱直入，干掉英国（被伙伴出卖的冤大头），反之亦然。所以两国都只能选择战争（互相出卖的囚犯）。
但是爱克斯罗德的游戏告诉我们，如果双方要为"未来"考虑，慑于将来的报复，困境中的囚犯就不太敢出卖对方，你死我活也会变成双赢游戏，让善良的策略取胜。
1914年，第一次世界大战西线的英军和德军所面对的，就是这样一种有"未来"的局面，战争持续很长，双方士兵经常见面，如果你打了我，我下次也可以打你。于是双方逐渐达成了默契，"一报还一报"的策略开始盛行起来（当时根本没有"囚徒的困境"一说，爱克斯罗德的大比武更是六十多年以后的事），你不打我我也不打你，士兵们渐渐变得懒怠，敌人在射程里走来走去都不打，甚至有英德士兵隔着战壕聊天。
1914年的圣诞前夜，第一次世界大战西线的战场里点起了蜡烛，英德士兵走出战壕，互祝圣诞快乐。在更大的战场——弱肉强食的自然界里，慷慨善良似乎必定要失败，然而有了"一报还一报"，慷慨与利他也可以诞生并繁盛起来。某炸药奖获得者有云，自己最重要的一课是在幼儿园学到的："把自己的东西分一半给小朋友"，其实他学会这一课的时间，比幼儿园更早。